سورة الحج ( 1 ) [ من أعاجيب سور القرآن ؛ لأن فيها ليليا ونهاريا ومكيا ومدنيا ، وسفريا وحضريا وسلميا وحربيا ، وناسخا ومنسوخا ، ومحكما ومتشابها ، وعددها مختلف ] ( 2 ) مكية إلا من هذان [ 19 ] إلى الحميد [ 24 ] ، أو مدنية ، وهي سبعون وأربع شامي ، وخمس بصرى ، وست مدنى ، وسبع مكي ، وثمان كوفي . ص : سكرى معا ( شفا ) ربت قل ربأت * ( ث ) رى معا لام ليقطع حرّكت ش : أي : قرأ مدلول ( 3 ) شفا حمزة ، وعلى ، وخلف : وترى الناس سكرى وما هم بسكرى بفتح السين وإسكان الكاف ( 4 ) بلا ألف بعدها ( 5 ) جمع « سكران » وهو مطرد في كل ( 6 ) ذي عاهة في بدنه كمرضى . وقال سيبويه : جمع : « سكر » كزمن . والباقون بضم السين وفتح الكاف وألف بعدها جمع « سكران » وبابه فعالى ككسالى . وقرأ ذو ثاء ( ثرى ) أبو جعفر : اهتزت وربأت [ هنا ] ( 7 ) [ 5 ] وفي « فصلت » [ 39 ] بهمزة ( 8 ) مفتوحة ( 9 ) بعد [ الباء ] ( 10 ) ، [ أي : ارتفعت ] ( 11 ) . والباقون بحذفها [ أي : تحركت بالنبات وانتفخت ] ( 12 ) . تتمة : تقدم بإبراهيم ليضلّ [ 9 ] عن [ الكوفيين وابن عامر ونافع ] ( 13 ) وانفرد ابن مهران عن روح بإثبات الألف في خاسر الدنيا والآخرة بوزن فاعل وجر الآخرة بالعطف . وكذا روى زيد عن يعقوب ، وهي قراءة حميد ومجاهد وجماعة . تنبيه : استغنى عن ذكر القيود في ربأت [ 5 ] باللفظ ، وعلمت خصوصية الأخرى من المجمع عليه في وأنتم سكرى [ النساء : 43 ] . ثم كمل فقال :

--> ( ( 1 ) زاد في د ، ز : والمؤمنون . ) ( ( 2 ) ما بين المعقوفين زيادة من م ، ص . ) ( ( 3 ) زاد في م ، ص : ذو . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 313 ) ، التبيان للطوسي ( 7 / 255 ) ، التيسير للدانى ( 156 ) . ) ( ( 5 ) في م ، ص : بعد . ) ( ( 6 ) في م ، ص : لكل . ) ( ( 7 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 8 ) في ز : همزة . ) ( ( 9 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 313 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 76 ) ، البحر المحيط ( 6 / 353 ) . ) ( ( 10 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 11 ) في د : وانفتحت . ) ( ( 12 ) ما بين المعقوفين سقط في م ، ص . ) ( ( 13 ) زيادة من م . )